세 가지 SNS의 특성

(페북에 갈겨놓으니 링크따기가 힘들어 일단 옮겨놓고 이후에 다듬어야겠다.)

인스타 계정을 분리하고 싶었던 이유가 개인 계정과의 구분을 명확히 하고 싶다는 것도 있었지만, 이번에 해쉬태그 이벤트를 해보고 인스타그램만의 장점이 따로 있단 걸 느꼈기 때문.

현재 ‪#‎산들야채‬‘의 홍보채널은 트위터, 페이스북, 인스타그램, 이 세 종류의 SNS가 전부다.

SNS 홍보에서 가장 절실한 건 후기와 알티/좋아요 혹은 공유하기 같은 전달 기능을 통한 바이럴 확산인데 인스타엔 전달 기능이 없어서 – 굳이 찾자면 repost가 있지만 – 영향력이 가장 뒤쳐질 거라 생각했다. 하지만 이번에 이벤트를 해보니 신규 유입도 의외로 많았고, 다른 채널 이상의 잠재력이 있더라.

인스타그램만의 장점을 따져보기 전에 SNS 홍보의 단계를 나눠보면

1단계

1) 업체가 이야기거리를 만든다.
2) 업체의 팔로워에게 뿌린다.
3) 업체의 팔로워가 알티/좋아요를 통해 1)의 이야기를 퍼뜨린다.

2단계

4) 고객이 후기/코멘트라는 바이럴을 만든다.
5) 고객의 팔로워에게 뿌린다.
6) 고객의 팔로워가 알티/좋아요를 통해 4)의 이야기를 퍼뜨린다.

정도가 되겠다.

그런데 수 년간 SNS를 해보니 3)까지 가는 데 필수불가결한 요소는 유머더라.

엄청 새롭고 기발한 팁이라면 유머가 좀 빠져도 2)까지는 무난하게 확산되겠지만 산들야채가 다루는 게 보통 사람들에게 그리 새롭고 기발하게 다가오는 주제도 아닌지라 드립력이 떨어지는 나로서는 3)은 커녕 2)도 힘든 경우가 많다. (그러니 알티나 좋아요 좀 마구마구 부탁드립니다. ‪#‎굽실굽실‬)

3)이 이뤄지는 건 SNS에 따라서도 차이가 좀 있는데 (내가 느끼기에) 지인 위주의 페친보다 랜덤하게 구성된 트친 쪽에 본인의 취향을 드러내기가 쉬운 관계로 알티에 대한 심리적 저항감이 좋아요/공유하기보다 덜한 거 같다.

인스타그램은 트위터와 페북이 섞인 느낌이다.

ㄱ. 랜선 지인이라도 인친은 트위터 같은 단순 팔로워가 아니라 댓글을 주고 받는 좀 더 친밀한 경우가 많고(댓글이라는 시스템 때문에 더욱 그렇게 ‘보이는’ 것일 수도), 페북처럼 오프라인 지인과도 친구 관계를 맺고 있는 편이 많다.

ㄴ. 또한 사진 한 장에 텍스트를 첨부하는 식이라 애초에 일상이나 취향을 드러내게끔 하는 서비스다.

전달기능의 부재 때문에 3)은 거의 이루어지지 않을지 몰라도 ㄱ, ㄴ의 특성 때문에 4), 즉 ‘바이럴 생성’이 좀 더 수월하게 이뤄진다. (트위터와 페북을 비교하면 트위터가 4)가 활발하다.)

그리고 전달기능이 없어 6), 즉 ‘바이럴의 확산’도 안 이루어질 것 같지만, 사진을 올린 사람과 댓글 작성자 간의 대화를 제 3자가 확인하기 쉬운, 댓글이란 시스템 때문에 6)이 변형된 형태로 잘 일어난다. (이는 페북도 마찬가지지만, 페북엔 애초에 후기 생성이 안된다.)

해쉬태그 이벤트를 통해 트위터, 페북, 인스타에 각각 5명에게 야채를 나눠주며 후기를 부탁했는데, 실제로 후기가 작성된 건 인스타 쪽이 4명으로 가장 많았고, 그 후기에 이게 뭐냐고 묻는 댓글이 달린 경우도 많았다. 댓글 단 사람 중 실제로 주문을 하신 분도 있고.

그리고 인스타그램만의 큰 장점이 하나 더 있는데 그건 바로 해쉬태그.

일단 페북은 키워드를 넣어도 검색이 똥망이다. 최근에 이벤트하면서 수시로 #산들야채’로 검색을 했는데, 최근 글은 안 보이고 몇 년 전 글만 죽 뜨더라.

트위터는 검색은 그럭저럭 되더라도 140자라는 한계 때문에 해쉬태그 넣기가 부담스럽다.

반면, 인스타그램은 텍스트를 얼마든지 쓸 수 있어서 #산들야채 ‪#‎유기농‬ ‪#‎인증은안받았지만더좋음‬ ‪#‎좋은먹거리‬ 따위의 해쉬태그를 마구 넣어 1, 2단계가 아닌 외부로부터의 유입을 용이하게 만들 수 있다.

이렇듯 인스타는 바이럴 생성과 그것의 확산이란 측면에서 아주 뛰어난 면을 보이고, 검색을 통한 유입도 잘 일어나는 서비스…라고 판단해서 인스타그램에 좀 더 신경을 쓰기로 했다.

조만간 인스타그램 전용 이벤트할 예정이니 인스타 아이디 sandulfood 많이 팔로우해주십사!

삼겹살 판타지

사랑해요 삼겹살, 노릇노릇 삼겹살~!

우리나라 사람들의 삼겹살 사랑은 유별나다. 본격적으로 삼겹살을 먹게 된 건 80년 대 후반부터고, ‘삼겹살’이 국어사전에 등재된 건 1994년의 일이라니 이토록 짧은 역사에 우리나라 식문화를 석권한 게 놀라울 따름이다. 1)삼겹살이 인기인 이유와 그 밖의 사항은 c일보의 2007년 기사에 정리가 잘 되어 있다.

하지만 돼지 114kg 짜리 한 마리를 잡았을 때, 삼겹살은 10.6kg(12.1%) 2)퍼센티지가 다른 이유는 114kg 전부가 고기가 아니기 때문밖에 나오질 않는다. 이렇게 생산량이 적은 부위인 삼겹살엔 소비가 몰리고 반대로 생산량이 많은 저지방 부위엔 선호도가 떨어지다보니 수급불균형이 굉장히 심하다. 오죽하면 저지방 부위의 소비를 늘리기 위해 이렇게 법까지 뜯어고치려고 하겠나. 여기에 구제역에 그에 따른 무분별한 수입까지 더해 요즘 양돈업자들이 망하기 일보직전이라는 이야기는 다음에 하기로 하고…

이번 포스팅에선 삼겹살에 관한 조금 다른 이야기를 해보고자 한다. 더 보기 “삼겹살 판타지”

References   [ + ]

1. 삼겹살이 인기인 이유와 그 밖의 사항은 c일보의 2007년 기사에 정리가 잘 되어 있다.
2. 퍼센티지가 다른 이유는 114kg 전부가 고기가 아니기 때문

택배 그리고 관용

1.

지난 20일,?현대로지스틱스가 택배단가를 최소 500원은 인상할 계획이라는 기사가 실렸다. 무척 반가운 소식이었다. 우리 집에 들리는 택배기사님과의 대화를 통해 기사에 쓰인 택배업계의 어려운 현실을 이미 전해 들었기 때문이다.

우리 집(이자 회사)은 시가 아니라 군에 속해 있다. 한마디로 시골이다. 집 바로 앞에 도로가 있지만 접근성이 떨어질 뿐더러, 지대가 살짝 높고 교통량이 적어 눈이 오면 제설 작업도 빨리 되지 않아 더욱 다니기가 힘들어진다. 해서 택배를 되도록이면 모아서 보내거나, 받을 일을 최소로 하고 싶지만 일을 하다보니 자주 이용할 수 밖에 없다. 더 보기 “택배 그리고 관용”

분자分子, 판자板子, 정자亭子

우리는 종종 오랜만에 만난 친구와 인사할 때 “여전하네.” 라는 말을 하는데, 반년 혹은 1년 정도 만나지 않았다면 분자 차원에서 우리는 완전히 다른 사람이 되어, 너무나도 여전하지 않은 게 되고 만다. 이미 당신 내부에는 과거 당신의 일부였던 원자나 분자는 존재하지 않으니 말이다. p.142

<생물과 무생물 사이> – 후쿠오카 신이치 저

 

세월이 흐르면서 배가 낡아갔기 때문에, 아테나이 사람들은 오래된 판자를 새 판자로 바꾸는 식으로 수선을 해야 했다. 그런데, 그렇다면 이 배는 정말 테세우스의 배일까? 원래의 판자를 절반 이상 바꿔도 여전히 테세우스의 배라고 할 수 있을까? 아예 원래의 판자를 몽땅 다 새 판자로 바꾼다면? 원래의 판자들을 어딘가에 잘 보관해 뒀다가 그 판자만으로 새로운 배를 만든다면, 새 판자로 만들어진 배와 오래된 판자로 만들어진 배 중 어느 쪽이 진짜 테세우스의 배일까?

<테세우스의 배> via gorekun

 

이세 신궁에서 주목해야 할 점은 이러한 신전들을 20년에 한 번씩 정확히 같은 모습으로 모두 다시 짓는다는 것이다. 내궁과 외궁 모두 각각 본전 옆에 성소(聖所)가 있어 이곳에 새로운 건물이 들어선다. 따라서 현재의 건물은 1993년, 제61차 시키넨 센구(式年遷宮) 때에 지어진 것이지만, 그 모습은 690년에 처음 지어진 최초의 신궁과 동일하다.

<이세 신궁>, 네이버 지식사전

 

본질은 무엇이고 껍데기는 무엇일까? 얼마만큼의 유기성이 있어야 껍데기는 본질로 수렴이 되는가?

질서의 반대말은 무질서가 아니라 파괴는 아닐런지…

Alone Together – 군중 속의 고독

얼마 전?에스티마님께서?스마트폰의 노예가 된 우리들이란 포스팅을 하셨다. 나 뿐 아니라 요즘의 누구나 공감하고 고민 중일 사안이라 끄덕끄덕하며 읽은 글이다.

요즘 영어공부를 하고 있는데 팀원 중 한 분이 마침 에스티마님의 글을 읽고?터클 교수의 NYT 기사를 주제로 올려주셨다. 읽어봤는데 좋은 내용인 것 같아, 공부 겸 번역…이지만 의역, 오역이 넘쳐 내용을 못 알아먹을 수도 있겠다(…)

에스티마님 글의 댓글 중에서(…)

말빚, 말빛 그리고 흰 봉투

1.

“언제 한 번 밥이나 한 끼 먹자.” 누구나 쉽게 내뱉는 속박이 없는 약속.

나 역시 일을 하며, 좀 더 외향적인 사람이 되며 듣기 기분 좋은 말을 무의식적으로 뱉어내는 경우가 많아졌는데, 말은 뱉자마자 사라지는 게 아니라 뱉자마자 세상 어딘가의 녹음실에 저장이 된다고 생각한다. 종교가 따로 없지만, 하느님은 부처님은 아님 온갖 종류의 신은 빅데이터를 다루는 능력이 출중할테니 다 분석하실 듯하니 말이다 :)

말빚… 아무리 무심코 뱉은 말이라도 실현이 안되면 빚이 된다.
말빛… 실현되고 가닿으면 공중에서 산화된 말은 너에게 나에게 빛이 된다.

 

함부로 말을 빚어내는 것이 싫다. 빚어내곤 실현이란 점 하나를 더 찍어 빛으로 만들자.

2.

친구랑 헤어지고 돌아오는 길에 오랜만에 우편함을 열었다. 역시나 스팸메일 가득.

그 중 유독 눈에 띄는 것이 있었는데 여타 광고 메일과는 달리 1)흰봉투에 아무런 글씨도 없고 2)봉해져 있더라. 단순 흰봉투에 광고물이 담겨 들어오는 경우는 있지만 봉해져 있지 않는 경우가 대부분. 하지만 이건 봉해져 정보를 최소화시켰다.

최소화 된 정보가 오히려 관심을 산다. 다른 편지는 그냥 다 버렸지만, 관심이 봉투를 뜯게 만들었다. 물론 텅빈 내용이라 내용은 보지도 않고 바로 버렸지만.

사람도 마찬가지겠지. 신비로울 수록 타인의 관심을, 궁금증을 더 이끌어내고 매력적으로 보일 수 있다.

하지만 봉해진 흰색 봉투 -흥미 有, 내용 無- 만도 못하게 겉은 화려하게 프린팅되어 있지만 속은 텅 빈 사람이-흥미 無, 내용 無- 될 수도 있겠다.

나 자신에 대한 그런 불안감이 늘 있다. 현재 그러고 있다는 불길함이 또 있다.

양현석과 데이브 그롤 – 1인자가 된 2인자

양현석과 서태지란 글에서 휴브리스님의 말대로 양현석도 대단하지만 난 데이브 그롤이 훨씬 더 대단하다고 생각한다.

이유는 두 가지인데

1)기획자로 성공한 양현석과 전설적인 가수인 서태지와는 달리 데이브 그롤은 <푸 파이터즈>의 프론트맨으로서 <너바나>의 커트 코베인과 포지션도 정확하게 겹친다. 같은 분야에서 전설을 뛰어넘는 것..혹은 극복한다는 건 더 어려울터.

2) 전성기 때의 은퇴와 은둔이라는 서태지의 신화가 범접할 수 없는 돌연한 죽음이라는 신화를 이겨냄

물론 너바나의 위치에 이르렀나는 논쟁의 여부가 있겠지만 – 해서 뛰어넘는다는 표현보단 극복했다는 표현이 더 어울리겠다 – 현재 <푸 파이터스>가 차지하는 미국 락밴드로서의 위치는 폄하할만한 것이 아니다. 음악도 좋다. 락 음악을 점점 더 안듣는 요즘이지만 <푸 파이터스>는 챙겨 듣는다.

2인자의 성공. 실력보다는 운이 좋아 성공’할’ 케이스인 나로서는 열등감을 이겨내고 성공하는 이야기가 왠지 좋다.

아..그렇다고 2인자의 대명사 박명수는 아님. 코드가 안맞아(…)

Life On The Highway #2 – 망자亡者의 나라


결혼은 인생은 무덤! (아..이게 아닌가?)(사진출처)

운전을 하면서도 주위 풍경이 시야에 들어올 만큼 초보티를 벗기 시작하면서 가장 놀란 것은 도처에, 정말이지 약간의 틈만 있다면 그곳에는 무덤이 자리하고 있다는 사실이다. 농담이 아니다. 온 산천이 묘지로 뒤덮여 있다고 해도 과언이 아닐정도.

방치된 것이 틀림없는 풀숲으로 뒤덮인 묘부터, 대문까지 달린 거창한 묘까지.. 하지만 아무리 묘지 조성을 잘하고 관리 또한 잘할지라도 내게 모든 묘지는 흉물처럼 느껴진다. 그건 프랭크 로이드 라이트가 디자인 하더라도 마찬가지일 것이라 생각한다.

통계청 발표에 의하면 우리나라의 사망자수는 2007년부터 증가세로 돌아서 2011년엔 25만7천3백명으로 전년보다 1천9백명 증가하였고 한다. 하지만 이렇게 사망자는 늘어만 가는데 (늘지 않더라도 문제지만) 땅은 한정적이다.

(아마 작년) 추석즈음 하여 방영된 kbs의 장묘문화 특집 기사에 따르면 4년 전부터 신규 공원묘지 조성 신청조차 거의 없는 상태라고 한다. 또한 상당수가 방치된 묘인데 그것이 전국에 287만기, 전체 분묘의 20%라고 한다. 조상을 섬기는 문화가 점점 약해지는 상황에서 이러한 무연고묘도 점점 많아질 것 같다.

화장문화로 바뀌고 있는 추세지만 화장장이 턱도 없이 모자란다. 2000만 명 이상 사는 수도권의 화장시설은 단 4곳 밖에 없다하고. 화장시설을 혐오시설로 여기니 새로 짓기도 힘든 노릇이다. 그래서 돈을 20배 이상 주거나, 타지역에 가서 화장을 해와서 장지로 가거나, 매장을 할 수 밖에 없다.

화장장 뿐인가? ‘죽어서도 주택난’이란 무릎을 탁치게 만들면서도 가슴이 먹먹한 mbc뉴스를 보면, 납골당도 턱없이 부족하다. 역시나 더 생기기도 힘들다.

이러한 뉴스를 접하기 전에도 난 수목장을 희망해왔다. 물론 최고의 로망(?)은 어릴 적 본 영화의 한 장면처럼 시신을 태운 배를 띄워 화살로 불을 붙이는 거지만. 내 자손들이 나무 그늘 아래서 오손도손 김밥 먹는 모습을 그려보면 썩 괜찮은 그림 아닌가? 다른 음식 하나 차릴 것 없고, 생전에 좋아하는 차나 술 한 잔만 나무에 부어주고. 게다가 어떤 나무라도 우리 기술이면 잘 키울 수가 있지 않은가! 이런 목적도 겸사겸사해서 언젠가 수목원을 하나 조성하고 싶은 소망이 있다.

죽어서 어떻게 묻히고 싶은지 벌써부터 이야기를 했지만, 가장 중요한 건 살아있는 망자亡者가 아니 되어야 한다는 것이겠지. 사는 것이 아무리 죽어가는 과정이라도 말이다.

이 맛에 이벤트한다 :-D

* 굳이 이 맛에 일한다의 시리즈는 아니지만…

지난 12월 22일. 크리스마스를 앞두고 산타 흉내를 내보려고 채소/고추장 나눠주기 이벤트를 했었다.

바보같이 아무 의미도 없이 나눠줄리는 없을테고, 공지 글에서 색이 들어간 글씨가 내가 의도하는 바였다. 정리해보면 다음과 같다.

  • 현대인들이 완전히 잊어버린, 제대로 된 먹거리의 진짜 맛을 알려준다 -> 채소 나눠주기
  • 지금 먹고 있는 것이 얼마나 이상한 것인지 알려드리고 싶은 것
  • 가능하면 시중의 일반 채소를 구입하셔서(유기농도 괜찮습니다) 같이 드시면서 맛을 비교해보시기 바랍니다. 밥이나 고기를 쌈 싸먹기 전에 한 잎씩 드시면서 맛을 음미해보셔도 좋고, 시중의 채소와 함께 냉장고에 넣어두고 보관상태를 비교해보셔도 좋습니다. 겉절이를 해봐도 좋고요. 채소가 원래는 이런 것이다 알리는 것이 이 이벤트의 목적이니까요.

결국 시중의 그것과 비교를 해서 차이를 좀 느껴봐주셨으면 한다는 것. 그래야 현재의 먹거리가 얼마나 이상한지부터 시작해 농업과 환경에 대한 관심을 고취시킬 수 있을 것 같아서다.

사실 이번 이벤트가 2차가 아니라 3차였다. 1차 때는 한 명도 참여하지 않은 대실패. 절치부심해서 간판을 새로 달고 다시 도전했는데 7명이 참여했다. 10명은 넘길 바랐으나 1차의 대실패를 생각하면 그것만으로도 감지덕지해서 7분께 다 드렸다. 하지만 내 의도는 전혀 이뤄지지 않은 듯 대부분에게서 짧은 감사 멘션 밖에 받질 못했다. 그조차 없는 분도 있었고…Orz 더 보기 “이 맛에 이벤트한다 :-D”

이디오크러시 – 바보들의 세상

1-1

볼에 와닿는 싸늘한 밤공기가 볼을 베어내듯 스치던 11월의 어느 추운 날. 동네 아주머니들이 한 쪽에 모여있었다. 김장을 위해 공동구매를 했는지 큰 비닐에 가득 담긴 무를 나누고 있는 중이었다. 다들 크고 미끈한 거 잘 샀다며 한마디씩 하며 기분 좋게 나누신다.

안타까운 광경이었다.

요즘 무가 그렇게 큰 건 화학비료를 엄청 줬기 때문이다. 아는 분이 올해 무 농사를 지어서 알게 되었는데 화학비료를 밑거름으로 주었음에도 심은지 한 달 안에 비료를 두 번이나 더 주더라. 물론 농약도 듬뿍듬뿍. 처음엔 비료를 왜 그렇게 많이 그리고 자주 주는지 이해가 되질 않았는데 아주머니들이 큰 무를 좋아하는 모습을 보니 이해가 갔다.

몇 주 전, 뒷집 할머니가 강화 순무를 사와 김장을 했는데 금방 물러져버려 못 먹겠다는 이야기를 하시며 우리 무를 얻어가셨다. 그 땡땡하기로 유명한 강화 순무가 그럴진대 일반 무는 어떨까?

또한 몇 주 전, 유명한 농산물 유통회사와 미팅을 했다. 우리 농법으로 기른 작물을 종류별로 갖다줬는데 무를 칼로 썰어보고 놀라더니 힘을 다해 손가락으로 누르기 시작한다. 뭘 하는걸까 바라보고 있으니 요즘 무는 악력을 가해 누르면 손자국이 남는다더라.

맞다. 무는 크기가 아니라 단단함을 우선으로 골라야한다. 진짜 좋은 무는 칼로 썰기가 힘이 들 정도다. 당연히 김장을 해도 금방 물러지지 않고, 그런 무가 맛도 좋다. 그런대도 크고 이쁘면 좋아하는 요즘 사람들… 왜 그럴까? 더 보기 “이디오크러시 – 바보들의 세상”

이 맛에 일한다

*블로그를 통한 홍보(?)는 자제하려고 했지만 오늘은 기분이 매우 좋아서!

1.

오늘 예산의 한 농민이 본인이 수확한 사과 10박스를 들고 찾아왔다. 지난 추석에도 주변에 아무도 수확을 못 했는데 우리 미생물 덕분에 자긴 수확을 매우 잘 했다면서 선물을 보내주신 분이다. 더 보기 “이 맛에 일한다”